承平令原觉得孔苏既然能初创出特有的儒道分支，还觉得是个懂些事理，又明事理之人，未曾想竟是个如此不知天高地厚的小子。
“且我弘扬横练儒道只是安守本分传道罢了，上阴学宫会成如此乃是局势所趋，此中并无左证夫子论语乃是弊端之意。”
“老先生，莫要动气，你我不过的问答交互罢了，何需如此，如果你感觉孔某有胡言乱语之处，待听完孔某之言后感觉不当指出便是。”
“那条道既往存在的道即便是康庄大道，那也只是因为被发明的早，走的人多罢了。”
“如若横练儒道并非是儒道分支。”
若真是如此……
孔苏再添一言：“此举便同北方王庭与那棋剑乐府行事普通，用拳脚、兵刃、军队讲理，不过理真不真，正不正，天下民气中有计算。”
如许的读书人。
孔苏除了有答疑解惑的本领，一身战力更是犹在指玄之上，吴六鼎都不是其敌手。
但很快便隐退下去。
等天下读书人皆习了孔苏横练儒道，当时又如何辨别各位正统？
四周那些围观之人，听两人对话，固然听得是迷含混糊，但也大抵能听出来两人是在说儒家的事情。
道听途说怕是不及孔苏这位‘开山鼻祖’所言深切。
胸无城府，被之言语逼迫两句，便开端胡言乱语。
这位儒道大师中计了。
观这老儒生一身不俗气势，本日如果一战，怕是动静不小。
不过……
“事理听不出来，便以拳脚讲讲如何让人听理的大事理。”
承平令一双眼眸死死凝睇孔苏，沉声喝道。
“不是有了浩然气便称得上是儒道之人，儒道之人与读书人此中自有大分歧，你该当晓得才是，莫要含混其辞。”
“老先生，如你所言，鄙人并未否定夫子论语原有的含义，虽是浅近，但其还是是其含义的一种，便同我那横练儒道普通，只不过是儒道中的一种分支罢了。”
“横练儒道，以胸养浩然气为基石，修我之练体术，读书人还是读书人，只不过倒是有了拳脚工夫的读书人。”
那这正统二字，要之有何意？
便只是个读了些书的傍门左道之人罢了。
这位老先生乃是说孔苏所传授出去的横练儒道使得上阴学宫，本来堂堂正正的读书人，在习了他的横练儒道以后，如果自甘出错，他孔苏便祸首祸首，而他的横练儒道则便称不上是儒道了。
但他说的倒是不错，儒道之人与读书人是有所差别的。
细细思考之下，倒是发明孔苏所言不无事理。
何为正统？又是谁定义的正统？