可不是么！畴昔在长安时候朝臣哪儿有空去想这些事情，全都想着如何保命，如何为朝廷续命，满心揣摩着与董卓、李郭的对抗，何来今古经义、传统之争？
傻子都晓得，禁止燕北有效吗？
远在幽州的事临时不提，邺都的朝廷在这个年关前后产生了很成心机的事。
孔融也当仁不让地作为首讲者，看着讲观之下人头攒动，他的心中有极高的满足感，对上首的天子与燕北拱手说道：“陛下、大司马，时候已至，群儒会聚，这便开端群情吧，只是不知，我们要如何群情呢？”
“此次群情啊……”
但也仅仅是情势上，因为在更深的层面上，今古经学干系到一个词――传统。
小天子听到燕北的话笑了，先是点头应允，接着才很有感慨地说道：“朕还要多谢燕卿，若非君迎驾于关中，朝臣何故群情经义之事呀！”
按理说，这类触及到经学，乃至只要那些在此道贵显者才有资格争辩的话题与燕北这个相对留给人粗鄙印象的厮杀汉，没有涓滴干系。但这一次朝堂上的今古之争，却的的确确是由燕北所引发的。
这话一出，不但单孔融，很多人都感遭到燕北仿佛要借此机遇做些甚么的模样，一时候群情纷繁，不过也都因燕北的声望与太学议事的猎奇压下。
一向端坐在前披熊毛大氅披风的燕北闻言起家，环顾世人，轻声道：“我说，你们听着。”
亲率兵马西征的前提，便是他去并州时朝堂是甚么样，回到邺城时朝堂还如果这个模样。因为谁都说不解缆兵以后是胜是败，胜了天然万事皆允，可若败了……那可就焦头烂额咯！
固然真有禁止的，但没有任何结果，年关前后，征募三万兵员的诏令已通报至冀州各郡县，趁着冬闲各地招兵如火如荼，谁能禁止的了？
可到了年后，都兴和二年的仲春开春了，朝堂上还因这事争辩不休，连大儒郑玄都难以制止，这便让他不得不开口了。
不知如何，听着燕北这大义凛然的话，可孔融看着他那副笑眯眯好似偷了鸡的狼，如何看如何感觉内有隐情。
这便形成了很风趣的景象，在年底大祭奠之前，人们的重视力还集合于西征南匈奴，古今经学与传统还仅仅是偶尔被人提起一嘴。可也许是祭奠以后士子发明争辩西征之事并无用处，和出兵放马的大司马讲甚么礼义传统无异对牛操琴，士人当中反倒因先前的分歧而再度划为两派，于年后争辩起古今之事，愈演愈烈。