短短几天时候，数以千计的朝鲜人惨遭殛毙。日本外务省警保局过后宣称…共有231名朝鲜人、3名中国人和59名日本人因趁火打劫而被处决，此中“本国百姓多属误杀”。
余震还不时地产生着，大地仍然在颤抖。
地动次日，日本宣布天下戒严，灾区的戒严任务在开端时实际上是由处所上的“青年自警团”承担的。
青田朱木坤说道：“我远远看到日本人扛着东西来打人…他们拿棍子、大刀、枪、长杆铁钩，追着打朝鲜人和中国人，有的躲在床下也被拉出来杀掉，乃至见到后脑是平的就杀。”
不久，“沉闷”一词成为日本大门生最风行的词汇了。和“沉闷”同时呈现的，则是“胜利”。如果说，明治维新以来，日本以“脱亚入欧”、富国强兵为寻求，几千万百姓蒲伏在这个目标之下…忍饥挨饿、视死如归，从而缔造了“明治精力”的话，那么…从这里开端，这类精力不但退居到了日本民族的心灵角落，在纷繁浩大、不竭嬗变的贩子间，垂垂滋长的，恰好是它的背面。
黄子莲被关押到习志野集合营后，他才晓得…近似他如许的悲惨故事，还产生在很多同胞身上。
动静传回温州、处州，从通衢大道到乡野小村…几近到处哭声！
当天深夜，“朝鲜人暴动了，到处放火”、“大火是社会主义者与朝鲜人所放”、“他们在水井投毒，掳掠、强奸、无恶不作”各种说法满盈了从东京到横滨的冒烟废墟。
黄子莲昏死了畴昔，他的头部及右耳后被翻开了一个大洞。火伴们病笃前挣扎扭动，一些人爬到了他的身上。在这些尸首的粉饰下…他成了174人中独一的幸存者。
那一天，在小城日光的华岩瀑布旁，年仅18岁的大门生藤村操削下一块桴树树皮，写出“岩头之感”后沉潭他杀。在厥后轰传一时的这份遗书里…藤村操几次诘问着人生的意义。他并且写出了本身的答案：“曰‘不成解””
“彼时之日人悲忿凄楚，多已全失人道，残暴刻毒，闻之颤栗。且因中国排日，故每遇中国人，恒易受豪情之打动，而一快其意。甚者，以此时为扫荡华工之好机遇。”
此时，日本经济正处在低迷期间。在大正“天皇”掌权的短短15年之间，日本内阁更迭达10次之多，几近一年一换。
几近是日俄战役方才闭幕，千万青年就发展着新的日本认识：大国职位已经实现，“现在该寻求与国度目标无关的小我目标了”。