最较着的就是欧陆各国本来掉队的各种技艺与文明，在唐人的文明输出今后，获得了大力的进步与生长。最较着的一点，就是他们各国的农业不在如同畴昔那样，翻一下土，撒把种籽便不问了。而是在唐人的影响下，他们开端学习唐人停止更进一步的深耕细作。并且，还从唐人那边学会了顺服耕牛，利用耕牛。而当看到一个小小的鼻环，却令一头极难顺服的牛老诚恳实的跟在人的屁股前面走。这类画面，对欧洲来讲是不成思议的。
江宁在一处偏殿内，当真的看着唐人这百余年来的生长与进步，心中天然是非常的对劲。能够以一隅之地，纳近千万的人丁，这份高傲与才气天然值得令人必定。这可不是当代化的社会，而是暗中愚笨，宗教苛虐之重的欧洲中世纪。是个三天一小打，五天一大打，动辄烽火骤起的期间。固然，很少有烽火会伸展到唐人本土，但是面对欧陆以及地中海四周不断掀起的烽火。每一次，都不容唐人松弛，因为一个不好，烽火就会牵涉到他们。
固然对比唐人内部来讲，这些都是过期以及无足轻重的技术。但是对比欧洲，这些传播出去的技术无疑是非常先进的技术。而一个国度，一个文明的秘闻，就是从一点一滴的积累中垂垂昌隆的。而也在唐人的文明输出以及宗教输出的活动下，对于四周诸国的影响非常的深切。在现在，伊比利亚，高卢，北非以及远处的不列颠三岛，乃至是西欧与一部分中欧地区，真谛教垂垂代替了上帝教。成为一个强势并起的新兴宗教，而作为真谛教的发源地，唐人的地盘也天然带上了崇高的色采。成为不逊于耶路撒冷，麦加的另一宗教圣地。
这个来自东方的游牧民族，名叫马扎尔人，最后的时候是在顿河以落第聂伯河之间活动，后被佩切涅格突厥人赶出列维底亚，进入阿特尔库祖。约在公元880年达到多瑙河三角洲，并在九世纪末期完整占有了阿瓦尔人的边境，也就是潘诺尼亚。而唐人也是在差不了多少的时候里，万里迢迢来到了欧陆。只不过，与马扎尔人挑选欧陆中间肠盘分歧，唐人挑选了岛屿，并且在随后的几十年里兼并了意大利的地盘。但是，唐人在阿谁年代里，美满是欧陆以及地中海范围内的风云人物。
而在此期间，作为一样来自东方的马扎尔人，就在唐人的对外输出下，影响很深。固然他们志愿与白人异化，但是面对唐人的强势文明输出，马扎尔人影响很深。很多传统的风俗与风俗，垂垂方向于唐人。随后，又按照他们内部的特性停止了窜改。但是，唐人所读所写的唐语与唐言，却如同今后的法语与英语，成为各国的支流学习说话。