西配殿是玄门念佛的处所，大明的国教就是玄门。
骑在顿时的秦浩明忍不住小声赞叹！
他要先到帝王庙祭奠先祖，求得庇护，然后才到午门接管赵县大捷献俘。
天雄军将士轰声如雷，兴趣昂扬，高叫着秦浩明特别加上大明威武的标语。
都城外十里城廓处，早有礼部官员拦住秦浩明他们，教他们接下来入城的典礼和礼节。
不但让礼部带来全新的铠甲，还特地把锦衣卫才气利用的大红披巾给他们每人一件，非常拉风。
大朝晨，由紫禁城解缆前去帝王庙的皇家步队中。崇祯天子满身戎装，英姿勃勃。
崇祯拜祭时，王公等皆素服，行大飨礼时，陪祭的王公百官亦穿号衣插手祭拜。
大明传承的都是汉人的古礼，固然烦琐而古板，但秦浩明却没有任何的不耐烦，反而是津津有味，当真学习。
“诺！大明威武！”
对此，他深有感到并有切肤之痛。
隆恩殿是帝王庙内最大的有三间暖阁，中间为明间，设神龛仙楼，挂帷幔、供奉帝、后牌位。
起首映人视线的是一座神道碑亭，内有狴翕驮碑一统，碑面雕刻着历届天子的庙号、谥号和徽号。
礼部辖属的仪制司员外郎郑一成和他的部属，一边不断的改正天雄军将士的行动，一边几次交代。
后代建奴焚书坑儒、兴“笔墨狱”，纂改汗青，为的是甚么？
更前面是都城百姓跟着人潮，兴高采烈地缓缓前行。
该庙的景德崇圣殿内，供奉着三皇五帝和大明历代帝王。
北京帝王庙始建于大明嘉靖十年，占地极广，寂静而崇高。
如果遵循汗青的过程，建奴代替大明，在这座陈腐的都会，由大明成祖朱棣一手建立起来的汉人文明中间，自从大明灭亡后，汉人就再也没有拜祭的机遇。
“皇上万岁！”
第一卷风起于飘萍之末
门路两旁人潮涌涌，大声嘶喊。
想想也能够了解，大明历代先祖都有献俘大捷，唯独是他，最为心高气傲之人，至今从未有过。
而布衣百姓是严禁从正道通过的，他们行路至此，只要绕过大道南边的两座葫芦形门。
长年以来对鞑虏的仇恨和惊骇，在这一刻，他们获得了宣泄。
期间有一整套庞大而烦琐的过程，容不得半丝轻渎。王公大臣，三阁六部主事一同前行，谓之观礼。
庙前大街东西各有一座牌坊，官员到此“文官下轿、武官上马”。
“不料鞑虏也有明天。”
高楼屋宇、茶坊、酒坊、公廨等统统能够居高临下的处所，也都站满大声喝彩的大明都城百姓。