牛犊先又问道：“那本国人如何皮肤也和我们不一样呢？”
石萝依“扑哧”笑道：“一个女孩子，叫作阿黑和阿白，也太刺耳了。还是我来给她们两个取个名字吧，白的就叫白珠，黑的就叫黑珠，好记，也便利称呼。”
杜沉非道：“牛犊说的是真的。我们在永兴境内救下的，他们被拐卖到一个小镇的大山里，吊在那边，筹办烧死。我见他们不幸，就救下来，带返来了。她们说是来我国做买卖的，没想到被骗子诱骗走了。”
谢友龙还在沉吟，石萝依过来道：“先生，你就让沉非、牛犊护送你去吧。”
石萝依道：“是有点像个哑巴，那今后就只能和她打手势了。”又问多萝丽丝道：“孩子，你叫甚么名字啊？”
牛犊先道：“老娘，我叫她们阿黑和阿白。”
杜沉非和牛犊先骑了各自的马匹，带着多萝丽丝、阿莉克西雅，在菜市买了很多食品，驮在马背上，跃河穿谷，回到虎狼谷来。
杜沉非道：“便是来岁仲春初九春试，能够过完年便解缆，快马加鞭，作速入都，春闱一捷，方不负先生之所学。既然盗贼横行，我与牛犊子护送先生去，也不怕沿途有甚么兵戈贼寇，万无一失。”
谢友龙道：“想必有的。《萍洲可谈》就记录：‘广中富人，多畜鬼奴，绝有力，可负数百斤。言语嗜慾不通，性淳不逃徙，亦谓之野人。色黑如墨，唇红齿白，髪鬈而黄，有雌雄，生外洋诸山中。食生物，採得时与火食饲之，累日洞泄，谓之换肠。縁此或病死，若不死，便可蓄。久蓄能晓人言，而自不能言。有一种远洋野人，入水眼不贬，谓之昆仑奴。’”
牛犊先问道：“先生，那你能听懂白珠说的话吗？”
杜沉非听了，立即笑道：“先生，三百两银子，不是大事，我现在恰好有钱在家。不晓得甚么时候可去？”
谢友龙笑道：“不是不会说话，只是他们有他们本身的说话，和我们说话不通。《维摩诘经注序》中也有记录，后秦时有个译经家鸠摩罗什，也是本国人，他开坛讲经时，‘手执梵文，口自宣译；道俗虔虔，一言三复’。可见他是一边翻译，一边讲经的。”
牛犊先一听到谢友龙说“官”字，便道：“先生，你晓得这么多鸟事，如何就不去仕进？”
牛犊先来请无无子和谢友龙吃晚餐。无无子却没在家，只要谢友龙一小我来了。
谢友龙道：“这是因为分歧人种的遗传特性。”
石萝依又笑了，先问那阿莉克西雅道：“你叫甚么名字啊？”