闲玩归闲玩，既然主上与狗子都还没有返来，他不无能耗着等，不如趁着空档，趁这处如此温馨，恰好习一习经法。
唯有真正的参破，方能得以升华。
以是，在练习的过程中，他必须解除七情六欲，让心真正的完整的静下来，须得先让心变得澄明，而后才气够聚精会神的去练习。
而空也不是绝顶，因为空亦有空象，须得在空的根本上再空，方能空无可空。
单单去分解经文的意义，便是如此。
不再感遭到有风拂过，更不再听得见锦鲤跃动于池中的声响。
便只能静下心来细细的体味，细细的在体内一一寻觅，而后悄悄地将它们会聚。
不，更像是感知到了。
当他过了垂花门，进入了内院后，映入视线的稀有之不尽的低矮的桔树，和椿树，另有许很多多密密匝匝一眼辨认不清的植株，饶是如此这般，也不见有任何虫蚁。
从而，待此后真正练成了，那么此后的气味也便会始终纯粹。
并且，当这处宅邸的大门再度翻开时，他倏然“醒”了过来。
那便是无无，无无既无，乃是空。
气化神时，神好清，切不成去惊扰它们。
静，不是甚么也没有。而是在甚么也感知不到的环境下，再进一步。
结界开启，必是有谁出去。他感知不到是谁，但有一种直觉——来者必定相称短长，他保持界的开启都能感知到，却感知不到任何来者的气味，只能是因为实在过分短长，以是能够完整藏匿气味？
是的，很难懂，也很难体味。但，这便是修行。
这，是修行的根本，是必不成少且非常首要的根本。
凡是他开端练习，必不成少的要先调心养气，然后将气化为血，再将血化为精，接着再将精炼化成气，便以此气，化为神。而后再炼神还虚，回归于气，神如炁畅，便是修有所成。
对，这才是真正的平静。
因而他赶快退回了内院，在簇簇桔树下寻上最是阴凉处席地而坐，缓了缓因为驰驱有些过促的心跳，便就体味起经法来。
气在体内杳杳冥冥，混浑沌沌当中又长养着阴阳两极。
他落空了对时候的感知。
如果此阶段有所成，便可使体格健如盘石，矗立如山。
因而，他当即起家，警戒地朝外院探察着摸去。
他去到东西两处配房，仍然不见主上与狗子。再往前便是正房了，主上与狗子是不成能在东西耳房里的，以是他只在门口望了一眼，便持续往里走。