第三百七十五章 关于附身的几种说法[第1页/共3页]

有些深有道行能够瞥见平凡人看不见的那一层的修行者,凡是将这一部分称之为不成泄漏的天机。有一些修行者凡心未泯,会为人指导迷津,替人消灾解难、化险为夷,不过这些都是会自损功德的,做得越多侵害就越大,对他的成仙之路也存在影响,幸亏是能够通过积德积善的体例却抵销侵害,但可遇不成求,因为不能为了堆集功德而积德,善心善念本该由心而发,始于不知不觉。

有些本身材质对这方面较为敏感的人的身边如果有借寿的事件产生,就很轻易发觉。比如有很多人你们能够相处了很多年,而俄然有一天你发明对方变了,但是你如何也说不出来对方究竟是那里变了,可感受上就是很激烈的感觉就是变了。那么很有能够,那小我本就不是本来的那小我。

别的另有一种就是八字过硬的。八字硬的人看上去固然与浅显人无异,但其本质实际并不是浅显人,很有能够是下凡历劫的仙童,也有能够是冒犯了天条被贬下界受罚的哪位仙家。倘若冒然去附身他们,则必然会在附身的顷刻就被阴司的勾魂使发觉。从而随之而来的就不但仅是享用优先被勾的报酬,还会在捉回阴司之去后享用一番科罚,并且会按照所冲犯的那位其本质的职位的凹凸,对应着分歧程度轻重的科罚,重的有打入十八层炼狱永受科罚不得超生,灰飞烟灭化为虚无都比这等轻。

因为本来的他已经死了,不管是非天然灭亡,还是天定的阳寿走尽的天然灭亡。在他死的那一刹时,他在生簿上的名字就自行消逝了,在消逝的同时名字会立即呈现在死簿上,阴司就是遵循着死簿上的姓名前去缉捕亡魂,直到捉回阴司一个才划去一个姓名,并且必须是胜利捉回阴司后才会划去,被抓住走去阴司的途中都不算数。

提到憨男人的灭亡,林苏青与狗子接着又聊起了关于附身的话题来。他们先倒是没提那条大黑狗的灵魂,而是起首考虑着那名憨男人的灵魂。

附身活人这是一种,除别的另有一种附身,就是附身故者。能够附身故者的,必定不是浅显人,即便是死了也不是浅显的灵魂。因为要想附身在一名死者的身上,没有一点道行就不成能办到。是以这类情势的附身材例就不叫借寿,而是叫做――借尸还魂。

倘使那憨男人是非天然灭亡的话,那他的灵魂决然不会这么敏捷地分开他的老婆。何况,一小我如果是不测身亡,在他的灵魂没有被阴司的勾魂使发明之前,他便有的是时候浪迹,也有的是自在。这自在就包含了他能够随时随地地附身在任何活人的身材上,只不过唯独不能附身在本身本身的肉|体上。

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